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video «llegaron del arauca»
El siguiente es un demo del documental que aún está en edición de «llegaron de arauca», acerca de los Pumé en el Estado Apure, que lo disfruten
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Réquiem para un continente redimido
foto original de learnspanishdc.com
Esteban Emilio Mosonyi[*]
Hace varias semanas corre la noticia de un acuerdo de alto nivel formalizado en Bolivia entre los Presidentes Hugo Chávez, «Lula» Da Silva y Evo Morales en torno a un ambicioso proyecto de desarrollo integral de la Amazonía, comenzando por la parte boliviana. En su fase inicial nuestro país es el que corre con el mayor porcentaje de gastos, al ofrecer el financiamiento de una red de carreteras que unirían la capital La Paz con la mayor parte de la Bolivia amazónica.
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DE LAS ACCIONES GANADERAS ANTE LA RECUPERACION DEL TERRITORIO POR PARTE DE LAS COMUNIDADES YUKPA DE LA SIERRA DE PERIJA Y LA REACCION GUBERNAMENTAL
Foto original de aporrea.org
Por: Milena Frontado
ONG
SOCIEDAD HOMO ET NATURA
11/08/08.
¿Donde están en estos momentos los Ministerios, Fiscalía, Defensores del Pueblo llamados revolucionarios?, que no recuerdan el paro petrolero del 2002 cuando los ganaderos (GADEMA) que juran proteger y garantizar nuestra soberanía agroalimentaria se dirigieron a la Plaza Bolívar de Machiques a botar la leche de sus camiones porque estaban de paro y decían esto es culpa de Chávez.
¿Qué pasa con esos ministerios que se lanzan la pelota de quien resuelve el problema de la recuperación del territorio Yukpa?, dejando que los déspotas de los ganaderos preparen el terreno y de paso utilizan los medios de comunicación para ponerle fecha a la muerte, la muerte anunciada para el martes 12 de agosto, porque irán a desalojar a nuestros hermanos de sus tierras como sea.
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Día Internacional de los pueblos indígenas
imagen original de habacuc_1988
El nueve de agosto se celebra el Día Internacional de los pueblos indígenas. Las Naciones Unidas propusieron esta fecha de celebración en 1994 y la enmarcaron dentro de un decenio dedicado al mismo tema. Hoy en día nos encontramos celebrando un segundo periodo de diez años sobre los pueblos indígenas.
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ACTIVIDAD DE MEDIOS COMUNITARIOS ALTERNATIVO ANTE LA PROBLEMÁTICA DE LOS TERRITORIOS YUKPAS
Este viernes a las 8am enfrente de panorama Estado Zulia, salida de todos los medios comunitarios alternativo que asuman y activen para dar a conocer la realidad del pueblo Yukpa, saber la otra versión ante las falacias por parte de los ministros y dirigentes indígenas que no reconocen su pueblo… Ojo la enfermedad de malinche se desata con el estado haciendo fagocitosis con lo originario, es apremiante romper el cerco mediático y acompañar a las comunidades en riesgo. No hay indígena más revolucionario que Sabino Romero Izarra.
Urge Pago de las Bienhechurías y saneamiento de todo el territorio Yukpa.
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Nuevas agresiones contra el Pueblo Yukpa
Nos resulta indigno ver cómo después de las distintas denuncias que se han realizado en las instancias pertinentes para brindar protección al pueblo Yukpa de la Sierra de Perijá, incluso después de haberse producido la muerte de nuestro hermano José Manuel Romero en manos de sicarios pagados por el Terrateniente Alejandro Chavéz Vargas, hoy nuestras comunidades hermanas sigan desprotejidas y amenazadas por estos mismos sicarios. El pasado jueves 31 de agosto tanto en la Ciudad de Caracas como en Machiques (Edo.Zulia) la comunidad Yukpa acompañada de distintos colectivos entregaron un documento donde se hacía la petición de que se enviara una Comisión del INTI a la comunidad de Chaktapa, que se encargara de hacer la evaluación de la problemática en el sector que tiene que ver con el avaluo de las bienechurias de la Hacienda Tizina y que era un compromiso que había sido asumido por esta institución hace dos meses en la Ciudad de Machiques y hasta la fecha no se había tenido respuesta.
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Solicitud de Derecho a Réplica en el programa Dando y Dando
Buenas tardes compañera Tania Díaz … En principio te hacemos llegar un saludo por parte de nosotr@s miembros del Colectivo Ojos Rojos. Nosotr@s somos un Colectivo que ha acompañado la lucha de nuestros hermanos indígenas en la Sierra de Perijá, específicamente en la comunidad Yukpa de Chaktapa, del Guamo y con la Comunidad Wuayuu de Wuayuumana, Kasusayn y Tatuchimana, todas ubicadas en la Sierra de Perijá del Estado Zulia.
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Mérida Dijo: NO AL PARACO URIBE y AL DOBLE DISCURSO del Presidente Chávez
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Radio Ecos
Movimientos Sociales, Organizaciones Políticas e Individualidades se hicieron presente en la Jornada de Repudio a la Visita del Paraco Mayor: Alvara Uribe en Venezuela.
Este Viernes 11 de Julio, a partir de las 9 de la mañana, numerosos colectivos populares, organizaciones políticas e individualidades se dieron cita en la Jornada Convocada ante el Consulado de Colombia para rechazar la presencia del Paraco Mayor Alvaro Uribe en nuestro País.
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Sicarios arremeten contra Comunidad Yukpa
La violencia y el terror se prolongaron por casi tres horas
Hacendado de Machiques y sus sicarios arremeten a golpes y disparan contra niños, mujeres y ancianos en la comunidad indígena Chaktapa
Marcharemos a Caracas ante tanta impunidad por parte de las autoridades de Machiques. No descansaremos hasta que sean destituidas todas las autoridades involucradas desde su paraco Alcalde, y todas los cabezas de la Guardia Nacional, Ejercito y sea llevada a juicio la familia Vargas y sus sicarios. No descansaremos hasta que el Presidente de la República Hugo Chávez exija y responda por el llanto de estos niños Yukpa, el dolor y la vergüenza de las mujeres y madres Yukpa y la impotencia y el miedo del hombre Yukpa.
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Qué Hacer con tanto DOLOR, será otra REVOLUCIÓN…
Culturas indígenas y revolución: Carta de Esteban Emilio Mosonyi
Fecha: lunes, 9 junio, 2008, 7:53 pm
Apreciados amigos y amigas,
Ante todo quiero reiterar mi postura invariable en defensa del proceso de transformaciones que el país necesita y por cuya senda debemos proseguir hasta alcanzar los objetivos más anhelados. Pero la situación es difícil y los problemas se van acumulando, al punto de que el propio Presidente de la República plantea categóricamente la necesidad de importantes rectificaciones y hasta abrir un nuevo periodo en nuestra dinámica política y social. Sin embargo, estos cambios tan imprescindibles para el proceso no se producen con la visibilidad necesaria ni de la manera más convincente, según se ve por ejemplo en una serie de complicaciones en el campo cultural, uno de cuyos ejemplos es la transmutación administrativo- gerencial de la Casa Nacional de las Letras Andrés Bello por vía de Decreto Presidencial, a cuenta de que se trata de una fundación, y las fundaciones deberán ser homogéneas y uniformes. Igualmente, el Centro de la Diversidad Cultural está en alerta roja en este sentido. Por todo ello -también por la parálisis en que se encuentra la demarcación de las tierras indígenas y la Educación Intercultural Bilingüe– he tomado la iniciativa de hacer de conocimiento público una suerte de discurso de despedida que me cupo leer ante el ex Consejo Directivo de la Casa Nacional de las Letras, en nuestra última reunión el día miércoles 04. Me interesan sobremanera vuestros comentarios, por tratarse de un aspecto significativo de una problemática que nos atañe a todos, sobre todo a quienes somos los participantes activos y protagónicos del proceso que estamos viviendo y cuyo éxito deseamos con el mayor fervor. Les pido encarecidamente dedicarle unos minutos a la lectura del texto que sigue,
A manera de epitafio para la
Casa Nacional de las Letras Andrés Bello
Dr. Esteban Emilio Mosonyi
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A manera de respuesta al documento del fotógrafo francisco elías prada denominado denuncia pública. la resistencia indígena y sus aliados
A solicitud de su redactor, el Sr. Lusbi portillo, fue retirado este documento de la página. Si desea tener acceso a este documento se puede comunicar a: homoetnatura@cantv.net
Gracias, y disculpen las molestias ocasionadas.
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En respuesta a «Denuncia Pública La Resistencia Indígena y sus Aliados»
Nota de la administración de FRENALCE-Mérida:
La siguiente es una respuesta de Jose Manuel Armas a la denuncia formulada por Ojos Ilegales (ver aquí). Como la denuncia de Ojos Ilegales fue publicada en nuestro blog, es deber nuestro, cumpliendo con el derecho a réplica contemplado en nuestra normativa legal venezolana, publicar la respuesta de Armas a esta denuncia, textualmente tal y como ha sido llegada a nuestro correo del colectivo.
A quien pueda interesar:
En vista de la campaña de difamación desarrollada por el hijo del ex-guerrillero Francisco Prada Barazarte, me encuentro en la obligación de hacer algunas aclaratorias.
Mi nombre es Manuel Armas, y no Manuel Fajardo como reseña el hijo del ex-guerrillero Prada en su denuncia. Formo parte del colectivo ojos rojos y del foro itinerante de participacion popular, así como también soy trabajador de radio nacional de venezuela.
Desde hace dos semanas aproximadamente, el hijo de Francisco Prada o comandante saca fotos, como le llamamos de cariño, a emprendido una campaña de desprestigio en contra del colectivo (ojos rojos percepcion colectiva) al cual pertenezco. En un tono edulcorado y con una clara asesoria juridica se hace evidente ya la oscura intencionalidad por parte de este señor, el cual busca de manera descarada inhabilitarnos politicamente, incluso buscando algunas implicaciones legales, respaldandose por su familia (a los que no culpo por su parcialidad) y un grupo de academicos.
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Denuncia Pública La Resistencia Indígena y sus Aliados
ojos capaces y terribles
y de seguro en este instante de fuga
un hombre muere atravesado por la tristeza del hombre
y ahì están tus ojos
guardando los colores invisibles
recitando figuras marchantes
valientes e intoleradas
Ahì està una canciòn oculta
tambièn un dilema entre las bocas
hablan la lengua de los vivientes
en la ciudad del mundo
demarcada desencantada y sin sueño
Sòlo en el ojo izquierdo que apunta sin matar
existe la metáfora
Juan José Barreto González
Visitamos la Sierra de Perijá (Estado Zulia, Venezuela) en calidad de Productores Independientes, Francisco Elías Prada C.I. 5411557, Ángela Rodríguez Torres C.I. 12.782066 Ojos Ilegales Productora Independiente, invitados por el Profesor Lusbi Portillo, para proseguir nuestro documental autoral DESTERRADOS DEL CIELO Resistencia de la Etnias Indígenas. En particular en este espacio por las circunstancias coyunturales que allí se viven, los continuos intentos de asesinato del Capitán Indígena Yukpa Sabino Romero (a quien conocimos en Caracas en la oportunidad que vino a hacer denuncia formal de estos hechos y al cual le hicimos una entrevista de una hora) como a su hijo, el hostigamiento por parte de criminales a sueldo a la comunidad donde existen 4 mujeres embarazadas, 72 niños y ancianos de diferentes edades.
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Ecocidio en la aldea El Quinó
Fuente:/Prensa Concejo Municipal de Libertador/Adelaine Urdaneta
Hemos detectado a un grupo de personas que de manera inescrupulosa vienen realizando daños considerables al medio ambiente, una vez que han talado y quemado varios árboles en la vertiente sur del Parque Nacional Sierra Nevada, por lo que estamos investigando el fondo de este lamentable ecocidio. La denuncia fue hecha por el concejal de Libertador, Félix Barloil León, presidente de la Comisión de Ambiente. Según el concejal de Libertador, una vez realizada las inspecciones en la zona por parte de los grupos ambientalistas, protectores del ambiente y los propios habitantes de esta populosa aldea, se pudo conocer que un consejo comunal está realizando unos trabajos para dar apertura a una carretera en esa zona; sin embargo, hasta los momentos se desconoce quién dio la permisología, ya que la zona afectada está dentro del Parque Nacional Sierra Nevada.
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ecología
Guerra climática
Eduardo Martínez
Un informe del Consejo Consultivo Alemán sobre el Cambio Global advierte que una guerra civil global estallará en las próximas décadas motivada por el cambio climático, si desde ahora no se toman medidas para impedirlo.
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pensamiento
Fin del hombre universal
Gustavo Rozas Valz
El veloz incremento del conocimiento, desde el siglo XVIII, XIX y sobre todo, de manera exponencial desde principios del anterior; ha tenido como consecuencia, la desaparición del hombre Universal, el hombre que poseía en mayor o menor grado, todo el conocimiento científico, histórico, técnico y filosófico de su tiempo.
La vastedad del conocimiento actual, hace imposible que un solo individuo pueda siquiera aspirar a poseer una visión elemental de los infinitos campos, especializaciones y sub especializaciones que lo abarcan y renuevan día a día.
Son justamente las mencionadas especializaciones, las que abarcan cada vez un espectro menor, pero a su vez más detallado de todas las ramas de la ciencia y la tecnología, que sumadas, contribuyen al engrandecimiento y optimización del conocimiento general; pero con la fatal consecuencia para el individuo, que ve aumentar su ignorancia y estrecharse cada vez más, su ventana al conocimiento universal.
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noticias
Lanzamiento de Polinizaciones
Las abejas del Colectivo la Colmena están entusiasmadas para contarles y compartir el lanzamiento del proyecto Polinizaciones. Polinizaciones es una colaboración entre la Colmena y varias comunidades, grupos y personas en Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá para difundir la trilogía gráfica, creado por el colectivo, sobre globalización en América, específicamente sobre el ALCA, Plan Colombia y Plan Puebla Panamá. El 2007 se tomo como un tiempo para conocer y compartir con algunos de los organismos afectados por estas políticas y respondiendo con resistencia. En 2008 hormigas y abejas locales formarían enjambres para recorrer la regiónes donde existe interés para compartir mas historias, experiencias, los gráficos y colaborando con la creación de nuevas herramientas pedagógicas y resistencia cultural.
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pensamiento
Un grano de maíz
Recientemente hicimos un viaje a Mérida que nos dejó alarmantes enseñanzas planetarias. Narremos.
Salimos de Caracas un viernes a buena hora para emprender camino que estimábamos de diez a doce horas.
En la Valle-Coche, la autopista que da entrada a la ciudad desde el centro del país, recibimos el primer asombro: el canal contrario al nuestro era un estacionamiento gigantesco, kilómetros de carros detenidos y millares de niños a su alrededor vendiendo, suponemos, de todo, desde comida hasta medicinas.
Alguien nos dijo que ese estancamiento puede durar horas, que hay mucha gente que vive allí, dentro de sus carros se afeitan, se maquillan, oyen noticias, música, pelean, se contentan, y todos aislados en sus cápsulas son enemigos, capaces de violentas agresiones sólo por avanzar algunos centímetros. El resto del tiempo trabajan, y van a sus casas de carrerita.
Continuamos viaje, agradeciendo que fuéramos en dirección contraria, y desarrollamos más velocidad. A los pocos minutos nos encontrábamos en un estacionamiento, y vivimos en carne propia, o mejor, en carro propio lo que acabábamos de ver al salir de Caracas. Aquella situación con algunos alivios se mantuvo por prácticamente todo el viaje, que concluimos después de veinte horas.
No estábamos preparados para vivir en nuestra cápsula, que no tiene aire acondicionado, y no nos quedó otra opción que invocar la calma y observar y pensar un poco.
Comprendimos a los que dicen que «civilización que quema el petróleo no es viable, y gritan por la urgencia de cambiar radicalmente el rumbo, la manera de vivir».
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ecologia
¡NO AL PUERTO DE AGUAS PROFUNDAS DENTRO DEL GOLFO DE CARIACO!
EL PUERTO DE AGUAS PROFUNDAS
Un puerto de aguas profundas
navega por Venezuela
anduvo por Guacarapo
hoy Manicuare y Punta Arenas…
Estamos viendo con preocupación la posibilidad de construir el Puerto de Aguas Profundas en el sector Pariche de la comunidad de Manicuare, a las riberas del Golfo de Cariaco. Seguir insistiendo en este proyecto de la manera como lo vienen haciendo sin consultar a las poblaciones que se verán afectadas, nos debe alertar enormemente a todos los habitantes del municipio Cruz Salmerón Acosta, ya que quienes quieren implementar este puerto en Manicuare, parecen no conocer el daño que éste le puede ocasionar a nuestra gente, que históricamente ha vivido de la pesca artesanal, de la loza y de otras actividades productivas tradicionales.
Dejar construir este puerto dentro del Golfo de Cariaco es contraproducente, para los efectos del impacto ambiental, da lo mismo hacerlo en Guacarapo o en Manicuare, es el mismo diablo con diferente Cachimbo. Este monstruo de varias cabezas, de acero y concreto, desequilibrará la armonía entre el mar, la costa, la playa y el hombre, dañando el ecosistema, destrozando el hábitat de los peces que, muertos por centenares, flotarán en las aguas contaminadas, junto a los manglares, las algas y los corales, gracias a los desperdicios depositados por los barcos de las transnacionales en su libre transitar por el Golfo de Cariaco, traerán como consecuencia emigraciones de pescadores que al ver frustrados sus sueños y esperanzas, abandonarán estos pueblos dándole paso al desorden ecológico y a la contaminación ambiental.
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ecología
En el Zulia se está nuevamente avalando un discurso minero con el pretexto de contribuir al desarrollo social de la región Guajira
Foto: Nicanor A. Cifuentes GilLocalidad Campo Palmarejo – Santa Cruz de Mara, Municipio Mara.
Desgasta tanto esfuerzo por denunciar y tanto esfuerzo por promover un debate que nunca se suscita entre los colectivos que entendemos la importancia de las cuencas hidrográficas para la sustentabilidad de la vida y aquellas instituciones corporativas que, desde el andamiaje polítiquero más tosco, insisten en desconocer la grave realidad ecosistémica y social que la explotación de carbón ha generado en el Municipio Mara del Estado Zulia (nor occidente venezolano).
Cuando se pensaba y se asumía que las frases del Presidente Chávez en contra de una irracional minería del carbón a cielo abierto en el Zulia eran las que terminarían de clausurar la polémica, surgen nuevos y lamentables discursos que desconocen la orden emitida por el primer mandatario el primero de mayo de 2007 en la Faja Petrolífera del Orinoco.
Nos estamos refiriendo a las palabras del nuevo director de Carbones del Guasare, Elcías Benaím (antes miembro de Carbosuroeste en el Estado fronterizo del Táchira) quien el día 16 de enero desde los estudios del canal del estado, Venezolana de Televisión, anunció los nuevos planes para el 2008 de la empresa carbonífera.
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eventos
«Los Dueños del Agua»
La historia de la humanidad descansa en la creación material y espiritual hechas por las naciones indígenas a través del tiempo, y han ofrecido vida y conocimientos con total sinceridad y debido a esto, trabajar por el reconocimiento de las características que nos han definido como comunidades, tales como nuestra lengua, costumbres, tradiciones culturales, artesanías y cosmovisión es fundamental.
En el mundo los pueblos indígenas son los más expuestos a situaciones de vulnerabilidad. Se calcula que exista entre 300 y 500 millones de indígenas en mas de 70 países de todo el mundo, que representan mas de 5.000 idiomas y culturas en todos los continentes. El mundo indígena es un mundo a seguir, tenemos un compromiso para ayudar a su permanencia, no solo nosotros los indígenas, si no también aquellos quienes no son indígenas.
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noticias
CAOI: Resolución de Pueblos Indígenas sobre la IIRSA
COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS -CAOI
Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Argentina, Chile.
Resolución de Pueblos Indígenas sobre la IIRSA
A las comunidades y pueblos indígenas del Abya Yala
A los movimientos solidarios del mundo
A Lula da Silva, Presidente del Brasil
A Luciano Coutinho, Presidente del Banco BNDES del Brasil
A los Presidentes del BID, la CAF, Fonplata, Banco Mundial
Al Secretario General de la ONU
¡Desarrollo para la Vida, no para las mercancías y la muerte!
Las autoridades originarias, organizaciones indígenas, mallkus, líderes y dirigentes de las Primeras Naciones Aymara, Quechua, Poqra, Mapuche, Kichwa, Pemón, Miskitu, Wayuu, Guaraní, Ayoreo, Chiquitano y otros, como parte de las más de 400 sociedades y culturas existentes con formas de «buen vivir» previas a la idea del «rollo del desarrollo» de la IIRSA, asistentes al Taller Internacional convocado por la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) sobre «Pueblos Indígenas e IIRSA», reunidos durante los días 18 y 19 de enero en la ciudad de La Paz, Bolivia, contando con la participación solidaria de la COICA, el MST y organizaciones indígenas de Venezuela, Paraguay, Uruguay, Nicaragua y Honduras, hemos adoptado la siguiente Resolución:
INFORMAR que la IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana) que nace en el 2000, es un proyecto común de doce Estados suramericanos, implementado mediante las autoridades responsables de la infraestructura de transporte, energía y telecomunicaciones. El megaproyecto IIRSA está respaldado principalmente por tres instituciones financieras: BID, CAF y el Fonplata. También está respaldado por el cofinanciamiento de cada Estado Suramericano, tal como BNDES, y por otras instancias como la Unión Europea. La IIRSA consta de diez ejes de supuesta «integración y desarrollo» que abarcan 507 proyectos de infraestructura de transporte, energía y telecomunicaciones, con una inversión de más de 68,910 millones de dólares y que se vincula con el Plan Puebla Panamá. La IIRSA incluye proyectos de integración de productos y de mercados, reforzando el rol subordinado de nuestros países de proveedores de materia prima para las grandes industrias transnacionales. Las naciones y pueblos indígenas venimos sufriendo los impactos socio-ambientales y la violación de nuestros derechos humanos como efecto de la implementación de estos proyectos. Los hechos demuestran que IIRSA está provocando una acelerada destrucción de la Amazonía, del ecosistema del Pantanal, de los Andes y del Chaco, dañando territorios de los pueblos indígenas, comunidades costeras y ribereñas, desplazando miles de personas, con pérdida de biodiversidad, de medios de vida, agravando la pobreza y arriesgando la pervivencia de las futuras generaciones.
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noticias
Hermoso Encuentro de Saberes Wayuú
Muchas ideas, como lumbres en medio de la oscurana, surgen luego de ser testigo de la impresionante convocatoria y desarrollo del Encuentro de Saberes Wayuú celebrado durante los días 6 al 9 de diciembre de 2007 en la localidad indígena de Wayuumana, a orillas de un río Socuy del Municipio Mara, Estado Zulia.Encuentro de la palabra, del juego, del baile circular, de la música, de los alimentos y los tejidos. Encuentro de miradas y esfuerzos para seguir arrimando las posibilidades a los espacios y a los tiempos del colectivo que lucha y no se rinde, que lucha y no se vende.Wayuumana ha sido escenario de posibilidades, de abrazos que seguramente serán fruto en tiempos muy cercanos para así convencer a los incrédulos de que sí es posible pasar de la lucha argumentada contra un modelo ecocida e irracional como lo es la explotación del carbón en suelo ancestral y biodiverso, a la puesta en marcha de iniciativas socioculturales, agroecológicas basadas en la integralidad, en el trabajo que refuerza la identidad, la interculturalidad y a la palabra plural.Aprendemos haciendo, y este evento recientemente celebrado con mucho éxito, ha permitido iniciar la travesía de los asombros hacia una cosmovisión plena de sueños que revelan imaginarios indñigenas de impresionante sensibilidad humana.Desde Wayuumana se asumen la espiralada danza, el intrincado tejido de colores, la pulverizada piedra que luego cerámica amasada será, los sonidos y la convivencia como asombros necesarios para entendernos comprometidos cada vez más con una lucha que abraza la humedad de las frondas, la fluidez de los ríos y la mirada de los indígenas que habitan este Serranía, estos relieves geográficos de la Perijá tan amenazada por la «sobrevivencia agitada», el lucro y la ignorancia.El juego de los niños, el diálogo que propicia la serena voz del palabrero wayuú, la musicalidad del idioma wayuunaiki son apenas una ínfima parte de lo aquí visto, de lo aquí tejido colectivamente.
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noticias
ACCIÓN URGENTE A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
La comunidad desplazada de bahía portete, ubicada en la alta guajira colombiana denuncia la nueva incursión paramilitar del grupo CONTRAINSURGENCIA WAYUU al mando de alias ” PABLO ” en sus territorios ancestrales que han sido una vez mas bañados en sangre, esta vez las desafortunadas victimas de estos mercenarios fueron : CHICHI EPINAYU de 35 años de edad quien fue vilmente asesinado ayer 23 de noviembre, JULIAN EPINAYU de 68 años de edad fue secuestrado sabe dios con que fin y que estará padeciendo o si ya estará muerto, quizás después de haber sido objeto de torturas u otro tipo de aberraciones que utilizan estos sanguinarios para causar el terror a nuestras familias y lograr sus objetivos criminales, así mismo MASPARRAY EPINAYU, logro sobrevivir y se encuentra con graves heridas causadas con las armas de fuego de estos desalmados todos miembros de el clan EPINAYU y familiares del clan URIANA quienes fueron victimas de los hechos del 18 de abril del 2004.
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cultura
los wayúu un pueblo sin fronteras en medio de dos naciones
Por:
TANIA PATIÑO
La frontera tiene una doble condición. Existe y no existe. En ciertos aspectos la frontera es un muro, en otros la frontera no es nada. Es claro como para Mile fue un inconveniente no tener su ciudadanía colombiana, sólo hasta cuando llegó a Bogotá. Esto indica que de cierta forma la frontera de Paraguachón existe más al interior del país que en el territorio mismo de la frontera.
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cultura
Yo quiero ver wayuu no quiero ver carbón
Memoria Verde como proyecto busca hacer una crónica fotográfica de las comunidades indígenas, con la variante de que los niños de dichas comunidades serán sus propios cronistas. La idea es ver las comunidades por medio de la mirada de los niños de la misma comunidad… La idea es darnos a conocer la mirada a la cual nunca nos enfocamos. Así Memoria Verde recorre el país año tras año dictando talleres de fotografía para niños y poniendo en sus manos las cámaras para que al final de cada taller 10 chiquitines en promedio, salgan a captar la luz de su entorno. También se dictan los interesantísimos talleres de fotolata, con los cuales los niños hacen cámaras con latas de leche recicladas.
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pensamiento
El Discurso Hegemónico Post-Colonial (Colonización Contemporánea)
David Hernández-Palmar. Indígena Wayuu Clan IIPUANA
¿Que significa terrorismo? ¿Qué significa actuar en nombre de la paz, o en encontrar armas en lugares donde no existen? ¿Es esta la copia de un discurso hegemónico?. Todas están preguntas caben y aplican a muchas de las violaciones que sufren muchos otros pueblos del mundo, sobre todo el pueblo indígena.
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ecología
Contaminación espectacular en el parque los caobos
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cultura
Fotos del viaje a Apure, Sept 2007
Los amigos del FRENALCE-Mérida, fueron a hacer un recorrido por las comunidades de las etnia Pumé por el rió Arauca, Capanaparo y Riecito, estas son algunas de sus fotos.
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Frente Nacional para la Liberación Etnoecológica 
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